Đức Thánh Cha Họp Báo Trên Máy Bay.
Radiovaticana 16/09/2010 –
Có nhiều ký giả muốn nêu câu hỏi, nhưng cha Lombardi SJ, Giám đốc
phòng báo chí Tòa Thánh, đã giới hạn vào 5 câu.
Chống Công Giáo
Câu hỏi thứ I: “Trong khi chuẩn bị cuộc viếng thăm này, đã có
nhiều tranh luận và lập trường trái nghịch nhau. Trong truyền thống quá khứ của
nước Anh đã có những lập trường mạnh mẽ chống Công Giáo. ĐTC có bận tâm lo lắng
về việc ngài sẽ được tiếp đón thế nào hay không?
ĐTC đáp: “Tôi phải nói là tôi không bận tâm lo lắng gì, vì hồi tôi
đến nước Pháp, người ta cũng nói: “Đây là nước bài giáo sĩ mạnh nhất với những
trào lưu mạnh mẽ chống giáo sĩ và con số tín hữu ít nhất”. Khi tôi đến Cộng hòa
Tiệp, người ta cũng nói: “Đây là nước vô tôn giáo nhất ở Âu Châu và bài giáo sĩ
mạnh nhất”. Các nước tây phương là thế, mỗi nước theo cách thức, theo lịch sử
của mình, có những trào lưu mạnh mẽ bài giáo sĩ hoặc chống Công Giáo, nhưng
cũng luôn có một sự hiện diện mạnh mẽ của đức tin. Tại Pháp cũng như tại nước
Tiệp, tôi đã thấy và được tiếp đón nồng nhiệt từ phía cộng đoàn Công Giáo, một
sự chú ý mạnh mẽ từ phía những người không tín ngưỡng, nhưng họ đang tìm kiếm,
muốn biết, và thấy những giá trị làm cho nhân loại tiến triển và họ rất chú ý
xem có thể được nghe thấy từ tôi một cái gì đó theo chiều hướng ấy hay không,
họ muốn thấy có sự bao dung và tôn trọng những người chống Công Giáo hay không.
Dĩ nhiên, Anh quốc có lịch sử chống Công Giáo riêng, đây là điều hiển nhiên,
nhưng đây cũng là một nước có lịch sự dài về sự bao dung. Vì thế tôi chắc chắn,
sẽ có sự tiếp đón tích cực từ phía Công Giáo, các tín hữu nói chung, và sự chú
ý của những người đang tìm kiếm xem làm thế nào tiến bước ngày nay trong sự tôn
trọng và bao dung đối với nhau. Nơi nào có trào lưu chống Công Giáo, tôi vẫn
tiến bước trong sự can đảm và vui tươi.
Trào lưu vô thần ở Anh
Câu hỏi II: “Tại Vương quốc Thống nhất, như nhiều nước Tây
phương khác, có một phong trào vô thần mạnh mẽ, kể cả với những lý do văn hóa.
Nhưng cũng có những dấu hiệu cho thấy tín ngưỡng, đặc biệt là niềm tin nơi Chúa
Giêsu Kitô vẫn còn sinh động nơi cá nhân. Điều này có thể có ý nghĩa gì với các
tín hữu Công Giáo và Anh giáo? Chúng ta có thể làm gì để Giáo Hội, như một tổ
chức, đáng được tín nhiệm hơn và có sức thu hút đối với mọi người?”
ĐTC đáp: “Tôi muốn nói rằng Giáo Hội nào chủ yếu tìm cách thu hút
thì Giáo Hội ấy đang ở trên một con đường sai lầm, vì Giáo hội không làm việc
cho mình, không làm việc để gia tăng số tín đồ và quyền lực của mình. Giáo Hội
phục vụ tha nhân: Giáo Hội không phục vụ cho mình để trở thành một tổ chức hùng
mạnh, nhưng là để làm cho lời rao giảng Chúa Giêsu Kitô đến được với mọi người,
các chân lý cao cả và sức mạnh của tình thương, tình yêu hòa giải được xuất
hiện và luôn luôn đến từ sự hiện diện của Chúa Giêsu Kitô. Theo nghĩa đó, Giáo
Hội không tìm kiếm sự thu hút cho mình, nhưng phải tỏ cho thấy Chúa Giêsu Kitô
... Sức mạnh của tình yêu được chấp nhận, được lắng nghe. Như thế, tôi thấy cả
các tín hữu Công Giáo, Anh Giáo, đều có cùng một nghĩa vụ đơn sơ và giống nhau,
cùng một hướng đi phải theo. Nếu các tín hữu Anh giáo và Công giáo đều thấy
rằng mình không phục vụ cho mình, nhưng là dụng cụ của Chúa Kitô, là những
người bạn của vị Hôn Phu, như thánh Gioan đã nói, thì cả hai đều thi hành điều
ưu tiên của Chúa Kitô, chứ không phải của mình, khi ấy ưu tiên Chúa Kitô sẽ
liên kết họ với nhau, họ không cạnh tranh với nhau, mỗi bên không tìm con số
tín đồ lớn hơn, trái lại họ cùng nhau dấn thân để sự thật của Chúa Kitô đi vào
thế giới này, và như thế họ ở trong một phong trào đại kết đích thực và phong
phú.
Xì căng đan lạm dụng tính dục
Câu hỏi thứ III: “Các cuộc thăm dò gần đây cho thấy rõ vụ xì
căng đan lạm dụng tính dục đã làm lung lay sự tín nhiệm của các tín hữu nơi
Giáo Hội. ĐTC nghĩ có thể làm gì để tái lập sự tín nhiệm ấy?
ĐTC trả lời: “Trước tiên tôi phải nói rằng những tiết lộ về các vụ
lạm dụng như thế là một cú sốc, và là một đau buồn rất lớn đối với tôi. Thật là
khó có thể hiểu tại sao có thể có sự sa đọa như thế trong sứ vụ linh mục. Linh
mục đã được chuẩn bị nhiều năm cho sứ vụ này. Trong lúc chịu chức, linh mục
thưa xin vâng đối với Chúa Kitô, trở thành tiếng nói, môi miệng, bàn tay của
Chúa để phục vụ bằng tất cả cuộc sống của mình, để Vị Mục Tử nhân lành, Đấng
yêu thương và giúp đỡ, hướng dẫn tới chân lý, được hiện diện trên thế giới. Làm
sao một người đã làm và đã nói như thế lại có thể rơi vào sự sa đọa như vậy,
thực là khó hiểu. Đó là một sự đau buồn lớn lao, một điều đau buồn nữa là giáo
quyền đã không tỉnh thức đủ và không mau lẹ, quyết liệt cho đủ trong việc đưa
ra những biện pháp cần thiết. Vì tất cả những điều đó, chúng ta đang ở trong
một giai đoạn thống hối, khiêm tốn và chân thành. Về phần các nạn nhân, tôi muốn
nói 3 điều quan trọng:
- Thứ nhất là quan tâm đến các nạn nhân: làm sao chúng ta có thể
đền bù sửa chữa? Chúng ta có thể làm gì để giúp đỡ những người ấy vượt thắng
chấn thương, tìm lại sự sống, tìm lại niềm tín thác nơi sứ điệp của Chúa Kitô?
Chữa trị, dấn thân đối với các nạn nhân, đó là ưu tiên số một, với sự trợ giúp
vật chất, tâm lý, tinh thần.
- Thứ hai là vấn đề những người có lỗi. Hình phạt đúng đắn là loại
họ khỏi mọi cơ hội tiếp xúc với người trẻ, vì chúng ta biết rằng đây là một thứ
bệnh và ý chí tự do không hoạt động khi có bệnh như vậy. Vì thế, chúng ta phải
bảo vệ những người ấy chống lại chính mình và tìm phương thức để giúp đỡ họ,
bảo vệ họ, không để họ tiếp xúc với người trẻ.