CN
7 TN – A
“Hãy
Nên Thánh Vì Ta Là Đấng Thánh”
Khi Môsê nghe tiếng Chúa từ
bụi gai gọi ông, ông tiến lại, thì Người bắt ông cởi dép, vì “nơi ông đứng là
đất thánh” (Xh 3,5).
Trong cuộc thần hiển trên
núi Sinai (Xh 19,3-20), sự thánh thiện của Đức Chúa xuất hiện như một quyền lực
vừa khủng khiếp vừa nhiệm mầu, sẵn sàng tiêu diệt tất cả những gì đến gần.
Con cái
Nhưng “thánh” nghĩa là gì?
Thiên Chúa là thánh nghĩa là
tách biệt, khác hẳn mọi loài mọi vật. Nhưng Người lại là “Đấng Thánh của
Israel”, Người ở gần, ở sát con cái Israel, là niềm vui, là sức mạnh, nơi nương
tựa, ơn cứu độ, cứu chuộc cho họ. Theo bản chất, Người khác lạ, nhưng vì lòng
chiếu cố và thương xót Người nên gần gũi.
Là
dân của Đấng Thánh, con cái
Đấy
cũng là chiều hướng của giáo huấn của ĐG trong bài TM, nhưng Người đẩy xa hơn,
vì Người không chỉ đề cập đến cách đối xử với anh em đồng bào, mà còn cả đối
với người xấu nữa.
Nhưng
phải hiểu cho đúng giáo huấn của ĐG hôm nay. Người nêu bật điểm này: điều thiện
phải làm, thì ta hãy làm cho trọn vẹn. Nếu chỉ làm một phần, làm với sự dè dặt,
cho đúng với sự đòi buộc bề ngoài, thì chưa làm gì cả đâu!
Để
cho người ta chú ý tới đòi hỏi này một cách sâu xa, ĐG dùng lối nói ngoa:
trường hợp kẻ làm gương xấu, thì chặt một phần thân thể, để nói rằng phải tuyệt
đối loại xa dịp tội, phải yêu thương anh em không những bề ngoài, mà cả trong
lòng và trong mọi tư tưởng. Riêng hôm
nay, Người nói phải nhẫn nhục, đừng trả thù. Và đó là con đường để nên thánh vì
Cha trên trời là Đấng Thánh.
ĐG
không hề muốn triệt hạ hệ thống pháp lý xã hội. Người chỉ muốn vạch ra một
đường hướng mới, một lý tưởng mới, để qua các thời đại, dần dần sự thiện vượt
thắng sự ác.
Trong
một thế giới theo luật “có đi có lại”, giáo huấn của ĐG mở ra những viễn tượng
mênh mông. Người cho ta thấy cửa ngõ để có thể thoát khỏi cái vòng tròn tội lỗi
của tính ích kỷ, của hành vi vụ lợi, của bạo động đáp trả bạo động. Chỉ tình
yêu mới làm phát sinh tình yêu. Chỉ những Kitô hữu đã bị sức mạnh dịu hiền của
ĐG chinh phục, mới có thể làm phát khởi một cuộc cách mạng hữu hình trong thế
giới này, một cuộc cách mạng có thể bẻ gãy chủ trương bóc lột kẻ yếu và sử dụng
vũ lực, bạo động…
Đó
chính là sự điên rồ của Thiên Chúa. Nhưng nếu “điên rồ” được như vậy, ta đang
tới gần lý tưởng mà chính ĐG mời gọi ta: “Hãy nên thánh, vì Ta là Đấng Thánh”.