TRUYỀN
GIÁO VÀ NĂM ĐỨC TIN
(Chúa nhật 29 năm B)
(xin lấy theo ba bài đọc : Dacria 2, 15. 8,20-23
Cv 11,
19-26
Mc
16, 15-20)
Ngày Chúa nhật truyền
giáo hôm nay trùng với Ngày khai mạc Năm Đức tin tại các giáo xứ. Đây là một sự
trùng hợp thật ý nghĩa. Ý nghĩa vì một trong những mục đích chính yếu của Năm dức tin đúng là truyền giáo, như Đức giáo
hoàng Bênêđictô viết : “ngày nay, Giáo hội phải dấn thân một cách thuyết phục
hơn nữa qua công cuộc tân Phúc âm hoá, để tái khám phá niềm vui đức tin và tìm
lại niềm hăng say thông truyền đức tin.” ( PF số 7).
Ý nghĩa cũng vì toàn bộ các bài Lời Chúa hôm nay cũng soi sáng cho chúng ta về sứ mạng và điều
kiện truyền giáo. Dựa vào các bài Lời Chúa vừa nghe, chúng ta có thể hiểu :
+ Trước hết, truyền giáo là mong muốn
mà chính Thiên Chúa Ba Ngôi hằng ôm ấp và là công tác Thiên Chúa ước
ao tất cả chúng ta thực hiện. Truyền
giáo là loan báo Tin Mừng về Nước Trời, về Đức Kitô Phục sinh, là làm chứng cho
Chúa để mọi người tin nhận và được cứu độ.
-
nói đến cứu độ là nói
đến tình trạng được tự do, được hạnh phúc, vì được cứu thoát khỏi thân phận nô
lệ cho tội lỗi và ma quỷ, được nhận đời
sống tự do và địa vị làm con cái Thiên Chúa. Được cứu độ chính là được ra khỏi
sự chết và được sống an bình. Không được
cứu độ đồng nghĩa với sống trong bất hạnh, sống trong đêm đen và sự chết. Ngược
lại, được cứu độ đồng nghĩa với sống , với hạnh phúc, với sáng tươi. Vấn
đề cứu độ chính là vấn đề sống còn của phận người chúng ta, vì một là có
mọi sự , hai là mất mọi sự. Đời chỉ còn
ý nghĩa và đáng sống khi được cứu độ. Đời sẽ bi đát, không còn đáng sống và người
ta không nên hiện hữu, nếu không được cứu độ Chính vì thế, vấn đề cứu độ là ưu tiên hàng
đầu của Thiên Chúa.
-
Mà để được cứu độ,
người ta phải biết về Đức Kitô, tin nhận Ngài, chịu Phép Rửa, nghĩa là tuyên
xưng từ bỏ ma quỷ và tội lỗi, tuyên xưng tin kính Ba Ngôi, Chúa Cha, Chúa Con
và Chúa Thánh Thần, như công thức của bí tích Thánh tẩy, để từ đó giã từ con người
cũ với các đam mê, khuynh hướng xấu, nhận lấy đời sống và địa vị mới với cách
cư xử và những thái độ, những hành vi tốt lành.
-
Dĩ nhiên chịu Phép
Rửa không phải là chỉ thi hành cho xong một lễ nghi, không phải chỉ là đối đáp
cho đúng những điều đã được ghi chép hay quy định trong nghi thức, nhưng là
sống thật và bền đỗ sống mãi những điều mình tuyên xưng, là vĩnh viễn bước sang
một giai đoạn mới và trở thành con người hoàn toàn mới mẻ.
+ Đó là một số điều liên quan đến
phía người được nghe Tin Mừng và
chấp nhận trở về với Chúa. Còn về phía người truyền giáo, Lời Chúa hôm
nay gợi ra cho chúng ta những yếu tố quan trọng, không thể thiếu sau đây :
·
một là ¸Chúa mời gọi
chúng ta, những người đã biết Chúa, hãy ý thức về mong muốn, về nỗi lòng của
Thiên Chúa : ý thức rằng Thiên Chúa là Cha yêu thương, chỉ mong muốn yêu
thương, đón nhận và cứu rỗi mọi người, không trừ một ai, bất luận tốt xấu
·
thứ đến, khi đã hiểu
biết về thánh ý đó của Thiên Chúa, chúng ta được mời gọi hãy sãn sàng và quảng
đại cộng tác với Người. Vì số người cần được nghe biết Tin Mừng còn đông vô số,
cánh đồng truyền giáo còn bao la, có bao nhiêu thợ gặt cũng vẫn chưa đủ. Thêm
một người cộng tác là quý một người. Giống như bài đọc thứ hai vừa kể cho ta
nghe : khi được tin nhiếu người Dothái
và Hy lạp đã tin Chúa tại Antiôkia, Hội thánh tại Yêrusalem đã phái ngay ông
Banaba đến dó, rồi Banaba thấy một mình không lo xuể nhiếu việc, liền đi Tacxô tìm thêm Phaolô để cùng nhau làm
việc.
·
và điều kiện quan
trọng nhất giúp chúng ta dễ thành công khi truyền giáo, đó chính là ta biết
sống tốt lành đạo đức, tỏ ra là người bác ái thật thà, tử tế với mọi người,
quảng đại yêu thương mọi người, không làm hại ai, không gian tham, trộm cắp,
lọc lừa. Chính gương đời sống là yếu tố thu hút và thuyết phục kẻ khác hơn cả.
Giống như lời sách tiên tri Giacaria
trong bài đọc I : “Trong những ngày ấy, mười người đàn ông thuộc mọi
ngôn ngữ trong các dân tộc, sẽ níu lấy áo của một người Yuđa mà nói : chúng tôi
muốn đi với anh em, vì chúng tôi đã nghe biết rằng Thiên Chúa ở với anh em”. Họ níu áo người Yuđa
với niềm quý mến, chắc chắn vì đã thấy những dấu chỉ là có Thiên Chúa ở với người Yuđa, bằng chứng là người Yuđa được Thiên Chúa bảo
vệ, dạy dỗ và hướng dẫn – mà cũng vì đời sống người Yuđa có những nét thật đẹp
đẽ, thật đáng khen, khác hẳn và hơn hẳn những người khác mà họ gặp, những nét phản
ảnh một tâm hồn có Thiên Chúa và được Thiên Chúa biến đổi nên tốt lành.
·
Trái lại, không gì
dẩy xa kẻ khác khỏi Đạo Chúa cho bằng những phản chứng, những gương mù gương
xấu, những việc làm hay hành vi thái độ đáng chê trách. Ví dụ sống không tử tế, không thật thà, không hiền
lành, không tôn trọng quyền lợi và tài sản kẻ khác, hoặc ly dị, phá thai, đĩ
điếm, trái ngược rành rành với Luật Chúa và giáo lý của Đạo mà người ta từng
nghe biết. Trong những trường hợp này, chúng ta không còn truyền đạo nữa, nhưng
là phá đạo.
Xin Chúa Thánh Thần ban lửa mến của Người cho con tim chúng ta để chúng
ta hăng say truyền giáo và tăng cường đức tin cũng như đổi mới đời sống chúng ta, nhất là trong Năm Đức tin được khai
mạc từ hôm nay
tại giáo xứ thân yêu của chúng ta, cùng lúc với tất cả các giáo xứ khác trên toàn thế giới.
Một tác giả viết : Nếu so sánh với các Giáo hội khác như Hàn quốc chẳng
hạn, thì Giáo hội Việt
Đức Yêsu đã nói với các tông đồ : “Anh em hãy đi”. Đó là một lệnh truyền
chứa đựng tất cả nỗi khát khao của Chúa là cứu rỗi các linh hồn, tất cả sự tin
tưởng Chúa dành cho ta, cho dù ta hèn yếu tầm thường, tất cả sự mong chờ trông
thấy chúng ta lên đường, chúng ta ra đi, chúng ta hành động, chúng ta yêu
thương anh chiị em và lo cho phần rỗi của anh chị em, chứ không sống ích kỷ và
dửng dửng. Chúng ta hãy vâng nghe và thi hành lệnh truyền đó.
Antôn
Trần thế Phiệt, DCCT