BÀI THỨ 201
BẢN TÍNH CON NGƯỜI VÀ TÁM MỐI PHÚC THẬT
CHUẨN BỊ HÔM TRƯỚC
Bài nguyện ngắm ngày mai có mục đích
phơi bày bề mặt thực của con người chúng ta. Tâm hồn chúng ta có nhiều chống đối
mù quáng ngược lại giáo huấn của Thầy Chí Thánh: trí khôn chống đối qua việc cố
giữ các thành kiến thế tục, giác quan phản ứng và lôi cuốn lý trí chiều theo tình cảm. Sau này chúng ta sẽ đề cập
tới khía cạnh thực hành và nói đến những đề phòng phải giữ. Như thế, những
chống đối và phản kháng trên đây sẽ dần dần tan biến, và không còn làm tâm hồn
chúng ta phải rối loạn nữa. Chúng ta hãy đi từng bước một trên con đường đầy ánh
sáng. Công việc ngày mai chúng ta là nhận định tâm trạng của
mình, và chuẩn bị cải hóa.
Hồn tôi ơi,
khi đề cập đến một chân lý trong giáo huấn, ngươi đừng chỉ nghe Chúa Giêsu nói
không thôi, nhưng phải nhìn vào đời sống của Ngài nữa! Nếp sống của Ngài sẽ làm
sáng tỏ lời Ngài khuyên dậy. ‘Tám Mối Phúc Thật’ chính là những bài học cần phải được thể hiện
qua đời sống.
NGUYỆN NGẮM
BẢN TÍNH CHỐNG ĐỐI CỦA CON NGƯỜI
Chỉ cần rảo qua từng điểm một là
ta có thể nhận ra điểm chống đối ngay, vì nó biểu lộ thật rõ ràng. Khi Chúa Giêsu
‘chúc phúc cho đức khó nghèo’, thì bản
tính con người lại khinh miệt đời sống nghèo khó, nguyền rủa những hy sinh hãm
mình cần thiết mà đức đó đòi hỏi, ghét bỏ thái độ khiêm cung thể hiện ra bên
ngoài. Xã hội không mấy thiện cảm với giai cấp nghèo.
Cảnh túng quẫn hạ giá người nào không còn giàu sang và trưởng giả nữa. Người đời không để ý tới giới cùng đinh. Người
ta coi những người phải luôn luôn nghéo khó, là giai cấp hạ tầng, và cho rằng họ
thiếu vốn liếng văn hóa hay quần áo thanh lịch. Người ta khinh bỉ người
nghèo!
Chúa Giêsu ‘chúc phúc cho đức hiền lành’ là muốn đề
cao đức tính biết trấn át được sự bồng bột, giận dỗi mà tránh xúc phạm đến kẻ
khác, và nên dễ thương với mọi người luôn biết ăn nói êm
ái ngọt ngào. Sống như thế phải chăng là phải diệt đi bản tính cố hữu của mình,
hay ít ra cũng làm nó trở nên sai lạc? Như vậy khác nào tự mình biến thành con
người vô danh và ba phải? Nói cách khác là tự hạ giá con người mình một cách thái
quá?
Qua từ ngữ ‘than khóc’, Chúa Giêsu ‘chúc phúc cho người đau khổ’. Bản
tính con người phải đương đầu với kẻ thù không đội trời chung
là ‘đau khổ’ nên gắng sức vùng vẫy chống
đối và phản kháng. Còn không người ta sẽ thốt lên những lời
than thân trách phận, và đôi khi còn dám nói cả những lời phạm thượng nữa.
Qua từ ngữ ‘công chính’,
Chúa Giêsu chúc phúc cho người làm việc thiện. ‘Người đói
khát sự công chính’ là người luôn tỉnh thức, chống lại mọi lầm lỗi, thiếu sót,
vươn lên cao để đạt tới nếp sống đạo hạnh cao cả hơn. Thế nhưng theo lời Cha Rovignan, ‘bản
tính con người lại kinh tởm sự thiện hảo’, nó tìm cách phản lại và thích sống
buông xuôi theo hoàn cảnh.
Với lời ‘phúc cho người hay thương xót!’...,’Con hãy làm điều lành
cho mọi người, hãy tha thứ cho những ai xúc phạm đến con, và hãy yêu mến cả kẻ
thù địch nữa!’ Bản tính con người sẽ đối đáp: ‘Tha thứ là trò bịp bợm, là tỏ
ra yếu hèn. Tốt nhất là cư xử với đối phương xứng với việc làm
của nó. Tha phạt cho nó là khuyến khích cho nó làm điều
dữ.’
‘Phúc cho người có lòng
thanh sạch!’ có nghĩa là đức trong sạch đòi ta không được có cái nhìn đưa tới
nguy hiểm, không được ước muốn sự xấu xa, hay tư tưởng điều quấy quá. Nhưng bản
tính sẽ la lên rằng: con người không thể giữ được đức này, vì nó trái nghịch với
bản năng, với nhu cầu hạnh phúc con người.
‘Phúc cho người hòa thuận!’ Người hòa thuận
là người không bào chữa cho mình, và biết nhượng bộ những đòi hỏi bất công.
Chúa dạy: ‘Nếu ai muốn đoạt áo trong của
con, con hãy nhượng cả áo ngoài nữa. Ai tát con má bên này, con hãy đưa cả má bên
kia nữa!’ Bản tính con người không cho quan niệm như thế là anh hùng: đó là
thái độ nhát đảm, tự giảm thiểu uy tín của mình. Con người phải đòi và bảo vệ
quyền lợi mình chứ!
NHÌN VÀO BẢN THÂN
Lập luận của bản tính con người
là thế đó. Và đấy cũng là quan niệm của người đời. Nhưng khốn nỗi bản tính lại sống trong ta, và quan niệm của thế
gian lại chế ngự ta; ta phải làm gì bây giờ?
Có nên chấp
nhận ý tưởng của Chúa Cứu Thế và sống theo đó không?
Hay ngược lại, có nên nhượng bộ bản tính và để quan niệm thế gian xâm nhập vào
tâm chí chúng ta ngày một đậm đà hơn không?
Hãy
từ từ đọc lại từng mối phúc thật, rồi tự đặt cho mình hai vấn nạn như
sau: Tôi đã xác tín chưa? Một khi đã xác tín, tôi có trung thành
với lời giáo huấn đó không?
Nếu chiêm ngắm các chân lý cao siêu này, chúng ta sẽ thấm nhuần
tinh thần Kitôâ giáo ngày một sâu. Nhưng tiếc thay, chúng ta còn do dự
nhiều quá! Còn bao nhiêu chống đối, bao nhiêu dè dặt vô lý! Còn bao nhiêu thái độ
phản kháng và muốn bỏ cuộc!
Hãy biểu lộ tâm tình hối tiếc! Tỏ lòng ao ước lành thánh và hãy
cầu nguyện!
NHÌN LÊN CHÚA GIÊSU
Chúng ta đừng
ngần ngại gì mà không so sánh hành động của Chúa Giêsu. Lời Ngài dạy, điều Ngài làm, là làm để dạy dỗ và
nêu gương cho chúng ta. Ngài đã đi vào con đường chông gai vì chúng ta,
sao chúng ta lại nỡ từ chối không theo Ngài?
Hãy tưởng nhớ
mọi biến cố trọng đại trong đời Ngài! Xin Ngài thêm ơn soi sáng và sức lực! Đừng xao xuyến trước những tư tưởng phản kháng hay chống đối nổi dậy
trong chúng ta và làm tinh thần chúng ta phải rối loạn. Cứ kiên nhẫn cầu nguyện rồi đợi chờ:
ánh sáng sẽ đến đúng lúc.
----------o0o----------