Chúa Nhật 31 Mùa Thường
Niên – Ngày 31 Tháng 10, 2021
Lm.
Stephen Rocker
Các bài đọc: Đnl 6: 2–6 • Tv 18: 2–3,
3–4, 47, 51 • Hr 7: 23–28 • Mc 12: 28b–34
bible.usccb.org/bible/readings/103121.cfm
Thế giới chúng ta bị bao phủ dầy đặc những luật lệ, nhưng quả thật không phải tất cả mọi giới luật đều
có tầm quan trọng như nhau. Đó là trường hợp của dân Do Thái vào thời Chúa Giêsu liên quan đến 613 điều luật
trong Lề Luật Môi-sê. Cho nên
đương nhiên nó trở thành một đề tài tranh
luận giữa các giáo sĩ Do Thái về luật nào trong số những điều luật này là quan trọng nhất. Có điều lạ là khi
được hỏi điều nào trong các giới răn là trọng đại nhất,
thì Chúa Giêsu lại trả lời rằng
có hai giới răn. Như thế xem ra Chúa Giêsu muốn dạy rằng hai giới răn này liên hệ mật thiết với
nhau và không thể tách rời, vì vậy được coi như là một.
Cựu Ước nói về một Thiên Chúa ghen tương, giống như sự ghen tuông của người chồng hoặc người vợ
đòi hỏi người phối ngẫu phải hết
lòng chung thủy – tức là đòi
người phối ngẫu phải yêu thương mình bằng tất cả
trái tim, linh hồn, trí khôn và sức
lực. Dùng cách diễn đạt ngắn gọn
của tiếng Latinh, thánh Augustinô đã có câu
nói nổi tiếng về tình yêu: amor meus,
pondus meus "tình yêu của tôi là gánh nặng cho tôi." Hãy nghĩ về những người mà bạn thân thiết.
Bạn không cần phải ở bên cạnh người ấy lâu mới biết được điều gì quan trọng đối với họ - Điều quan trọng chính là điều thu hút họ. Đó là những điều họ thường nghĩ và
nói tới, dành thời gian, năng lực
và tiền bạc cho chúng.
Chính Thánh Augustinô là người đã nhận diện chính xác những đam mê vô trật tự của chúng ta và chỉ cho chúng ta biết sắp
đặt tình yêu của mình một cách đúng đắn.
Người ta phải tìm kiếm những cái tốt không trọn vẹn hoặc chóng qua khi chúng có thể dẫn đến cái tốt hoàn
hảo và vững bền. Ở đây chúng ta thấy tình yêu thương tha nhân có ý nghĩa như thế
nào. Tình yêu có nghĩa là tìm kiếm điều tốt đẹp của người mình yêu. Do đó,
Thiên Chúa đòi hỏi chúng ta phải loại bỏ lòng ác độc, gian dối, tham lam, đố kỵ
và ham muốn, vì tất cả các điều ấy
trái với phẩm giá của tha nhân và của chính tôi.
Hơn nữa, ngay cả những điều tốt đẹp về mặt luân lý cũng có
thể bị đặt sai chỗ. Chúng ta đang sống trong thời đại Thiên Chúa và những điều thuộc về Người không còn được quan tâm đến nữa. Chúng ta bận rộn với gia đình và bạn bè, nghệ thuật, thể
thao, sở thích và thăng tiến công ăn việc làm. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu tất
cả những điều tốt đẹp đó không được
tìm kiếm và tận hưởng trong mối
tương quan với điều là
cùng đích? Vậy, nếu mến Chúa
và yêu tha nhân chỉ là một
điều răn, thì chúng ta có thể chỉ yêu tha nhân mà không yêu Thiên Chúa không?
Liệu chúng ta có thể có đời sống
văn minh mà không nhận ra sự chân thật và thiện hảo còn cao quý hơn chính bản thân mình là điều chúng ta hướng tới không? Liệu chúng ta có văn hóa mà không cần việc thờ
phượng không?
Đức Kitô đã đến làm ánh sáng cho thế giới. Khi chúng ta
yêu mến Thiên Chúa và tha nhân là chúng ta tuân giữ mười điều răn và giáo huấn
luân lý của Hội Thánh. Làm như vậy, chúng ta chiếu tỏa ánh sáng Đức Kitô trong một thế giới luôn cần ánh sáng
đó, ngay cả khi thế giới coi thường hoặc cản trở nó. Mến Chúa và yêu tha nhân là hai điều răn, nhưng về cơ bản
chúng được kết hợp với nhau, vì chúng ta không thể thực hiện đầy đủ điều răn
này mà không thực hiện điều răn kia.
JB. Đào Ngọc Điệp, chuyển ngữ
Nguồn: https://www.hprweb.com/