Tri ân và mừng
kính các Thánh Tổ Tiên
SUY NIỆM LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
Hàng năm cứ đến ngày này, những người con dân Việt từ khắp muôn
phương cùng với Giáo hội hoàn vũ hướng tâm hồn lên một cách đặc biệt để mừng
kính Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam. Trong hân hoan vui sướng và hãnh diện,
chúng ta tôn vinh, tri ân các ngài đồng thời hô vang : « Vạn vạn tuế các Thánh
Tử Đạo Việt Nam, vạn vạn tuế các Thánh Tử Đạo anh hùng ».
Hôm nay chúng ta cùng nhau hướng tâm hồn lên một cách đặc biệt để
mừng kính các ngài. Nói là đặc biệt về các ngài, nên chúng ta tạm đặt ra mấy
câu hỏi cho là cơ bản, để nhờ đó chúng ta lần lượt đưa ra những gì đã hiểu biết
về các ngài, mặc dù đây chỉ là những điều nhiều người đã biết.
Trước hết chúng ta cần xác nhận:
Hỏi : Các ngài là ai vậy?
Thưa : Các ngài là Các Thánh Tử Đạo tại Việt
Nam, chết vì Đạo tại Việt Nam. Ở đây, từ ngữ Đạo được hiểu theo nghĩa chặt : Đạo
Công Giáo Lamã, mà ai cũng biết rõ. Ngày nay thì Đạo Công Giáo Lamã hiện diện
khắp nơi.
Hỏi : Các ngài là bao nhiêu?
Con số các ngài chính thức là 117 vị thánh
và 1 á thánh. Đó là những vị đã được Tòa Thánh tuyên phong rõ ràng ngày
19.6.1988. Thế nhưng, đối với chúng ta hiểu, còn có biết bao nhiêu vị cũng đã «
tử vì Đạo » tại Việt Nam mà chưa được tuyên phong. Dù vậy, các vị cũng phải được
Giáo hội Việt Nam mừng kính. Thời gian bắt đầu vào năm 1580 và chỉ kết thúc
hoàn toàn vào năm 1888, có khoảng 400.000 người bị lưu đầy và phát lưu. 130.000
người đã chết vì đạo.
Hỏi : Các ngài thuộc những thành phần nào?
Các ngài đã là các Kitô hữu thuộc đủ mọi
thành phần, cấp bậc trong Giáo hội Công Giáo. Có 8 vị Giám mục, 50 linh mục, 59
giáo dân (gồm 1 chủng sinh, 16 giáo lý viên, 10 vị dòng ba Đa Minh và 1 phụ nữ)
... thuộc đủ mọi tuổi tác, hoàn cảnh sống : công chức, thương gia, công nhân,
quân nhân, y sĩ, ngư phủ, trùm họ v.v. Trong số đó, bao gồm cả một số nhà truyền
giáo (ngoại quốc) như Pháp, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ý... đã đến Việt Nam truyền
Đạo và chết vì Đạo. Nói chung, cũng nhờ các vị truyền giáo này mà nhiều người
Việt Nam biết Đạo, theo Đạo, sống Đạo và chết vì Đạo nữa, lại được nhập đoàn
Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nammà chúng ta đang kính nhớ.
Nói tóm lại, đây là những chứng nhân của
Thiên Chúa, đã anh dũng hy sinh cả mạng sống tại Việt Nam để thi hành sứ vụ
Thiên Chúa trao.
Nói mạnh hơn : các ngài là những tổ tiên
anh dũng của chúng ta. Dĩ nhiên phải quả quyết : chính nhờ các ngài mà có chúng
ta và ngày nay chúng ta luôn rất hãnh diện tuyên nhận các ngài là tổ tiên trước
mặt cả thế giới.
Hôm nay, Giáo hội Việt Nam hân hoan và hãnh
diện mừng kính các ngài như hướng về tổ tiên yêu quý.Ðọc lại tiểu sử các ngài,
ta không khỏi cảm phục đức tin kiên cường của các ngài. Vì trung thành với
Chúa, các ngài đã cam chịu thiệt thòi trong đời sống, mất hết chức quyền danh vọng,
nhất là phải chịu muôn ngàn khổ hình, chịu mất mạng sống vì Đức tin.
Có những vị như thánh Hồ đình Hy, làm quan
lớn trong triều đình. Quan án Phạm trọng Khảm, là những vị có chức có quyền
trong xã hội đã thà mất chức quyền, mất danh vọng hơn mất Đức tin. Vì Chúa, các
ngài không những đã sẵn sàng từ bỏ mọi quyền lợi trong xã hội mà còn sẵn sàng
chịu mất mạng sống.
Có những vị như thánh Lê thị Thành, thân phận
phụ nữ yếu ớt, gánh nặng gia đình, nhưng cũng đã sẵn sàng chịu mọi cực hình để
minh chứng tình yêu đối với Ðức Giêsu Kitô.
Có những vị đầu xanh tuổi trẻ như Tôma Thiện,
Phaolô Bột, mười mấy tuổi đầu, tương lai còn dài, đường đời còn nhiều hứa hẹn.
Nhưng các ngài đã cương quyết khước từ tất cả, dâng hiến tuổi thanh xuân cho Đức
tin chân chính.
Hỏi : Tại sao các ngài chết vì đạo ?
Thưa : Giết thì chết chứ còn sao nữa. Đây phải
được coi là cơ bản của vấn đề. Kể ra, nếu nhìn bên ngoài thôi thì đã có câu trả
lời rồi : chết vì Đạo mà ! Lúc đó một số các vua chúa ghét Đạo và cấm Đạo nên họ
giết những người có Đạo mà không chịu bỏ Đạo. Bị họ giết thì chết, dù là người
Việt hay ngoại quốc...thế nhưng, nhận xét cho đàng hoàng thì vấn đề chết vì Đạo
ở đây có ý nghĩa rất phong phú. Có thể nói tóm gọn bằng 2 từ Tin Yêu. Nhưng hai
từ này bao gồm ý nghĩa rất cao siêu mà Kitô Giáo gọi là « Thần Đức » : Đức Tin
kéo theo Đức Cậy và Đức Mến. Ba nhân đức siêu việt hơn các nhân đức khác mà ta
phải quả quyết : chỉ « người có Đạo » mới có .
Hỏi : Các ngài đã chết tử Đạo như thế nào ?
Về các hình khổ: Các ngài đã phải chịu mọi
thứ cực hình mà người ta có thể nghĩ ra được như:
- Gông cùm, xiềng xích, nhốt trong cũi,
đánh đòn, bỏ đói.
- Bị voi giầy, bị trói ném xuống sông, bị đổ
dầu vào rốn rồi cho bấc vào mà đốt, bị đóng đinh vào ván rồi đem phơi nắng v.v.
- Quyết liệt hơn thì bị trảm quyết, tức là
bị chặt đầu,bị xử giảo, tức là bị thắt cổ, hay bị thiêu sống.
- Vô cùng man rợ và hiểm độc như bị xử lăng
trì, tức là phân thây ra từng mảnh hay là xứ bá đao.
Theo loại hình phạt 79 vị bị trảm quyết tức
là bị chặt đầu. Như vậy là con số bị trảm quyết nhiều nhất. 18 vị bị xử giảo tức
là bị thắt cổ. 8 vị chết rũ tù. 6 bị thiêu sinh. 4 bị lăng trì - tức là phân
thây ra từng mảnh. 1 bị tử thương và. 1 bị bá đao.
Là người Công Giáo Việt Nam, chắc chắn mỗi
khi đọc lại tiểu sử các ngài, ta cảm thấy một dòng máu hào hùng trào dâng trong
huyết quản. Bị cuốn hút bởi cuộc sống và cái chết cao đẹp, anh dũng của các
ngài, có lẽ ta cũng có đôi lần ao ước được như các ngài : Sống cao đẹp, chết
anh dũng.
Kính lạy Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, làm sao
chúng con có thể có được cái chết cao đẹp như các ngài. Ngày nay đâu còn cảnh cấm
Đạo, bắt Đạo, giết người có Đạo như thời vua quan ngày xưa nữa, nên chúng con
không còn hy vọng chết vì Đạo. Xin cho chúng con biết học đòi, bắt chước các
ngài trung thành với Đức tin và sống đạo cho đến trọn đời. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ