(Lời Chúa thứ 2 tuần 30 TN)

“Người Con Gái Của Abraham Này, Satan Cột Trói Nó Đã Mười Tám Năm Nay, Chớ Thì Không Nên Tháo Xiềng Xích Buộc Nó Trong Ngày Sabbat Sao?”

Đi theo Đức Giêsu, thánh Phaolô khuyên người kitô hữu : “Hãy Bắt Chước Thiên Chúa, Như Con Cái Rất Yêu Dấu Của Người: Hãy Sống Trong Tình Thương, Như Đức Kitô Đã Yêu Thương Chúng Ta Và Phó Mình Làm Của Dâng Và Lễ Tế Thơm Tho Ngọt Ngào Dâng Lên Thiên Chúa Vì Chúng Ta”. Đấy chính là SỰ THẬT VÀ CÔNG LÝ của Tin Mừng. Ông trưởng tư tế Hội Đường cũng đã căn cứ vào sự thật và công lý của Lề Luật để lên tiếng ngăn cản người ta đến xin chữa bệnh trong ngày Sabbat. Ông đã hiểu Lề Luật trên từng chữ viết mà không quan tâm đến nền tảng của Lề Luật vốn được Thiên Chúa công bố vì YÊU THƯƠNG con người. Thực vậy Lề Luật giúp cho con người đi trong đường Tình Yêu của Thiên Chúa, để con người được sống. Chúa Giêsu đã cắt nghĩa căn bản ấy của Lề Luật khi trưng dẫn chính Lề Luật cho phép người ta trong ngày Sabbat được dẫn súc vật ra đồng ăn cỏ, do đó Lề Luật đòi hỏi trong ngày Sabbat con người phải chu toàn luật yêu thương đối với chính con người.

Trong cuộc phỏng vấn của đài RFI, Đức Cha chủ tịch UBCLVHB của HĐGMVN khi đề cập tới vấn đề nhân quyền cũng đã nói “Và đã đến lúc, chúng tôi nghĩ rằng Hội đồng Giám mục cũng như các Giám mục cũng phải lên tiếng rõ hơn về vấn đề đó, mặc dù là vấn đề nhạy cảm”. Đó là đứng trên quan điểm của trách nhiệm chiếu theo Luật, nhưng Ngài cũng nói “Điều đó thật ra còn tùy điều kiện của hai bên nữa. Nhưng nói chung theo định hướng của Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI: "Đối thoại thẳng thắn và cộng tác chân thành", Giáo Hội không chủ trương thay Nhà nước, nhưng Giáo Hội và Nhà nước đều gặp nhau ở chỗ là phục vụ con người.” Điều kiện mà Đức Cha muốn nói tới, theo tôi, chính là Điều Kiện của Tình Yêu. Nói gì và nói thế nào, nói khi nào để cả đôi bên đều trên lập trường yêu thương. Không phải là yêu thương “nhau”, mà là yêu thương con người mà cả hai được kêu gọi để phục vụ.

Lm. Giuse Bảo Lộc