LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ

14.09.2010

Họ kêu trách Chúa và Môsê : về những vấn đề của ăn thức uống. Xét theo lẽ tự nhiên, sự kêu trách của họ là phải lẽ, nhất là sau bao nhiêu cái chết của anh em họ trong hoang địa. Ngày nay cũng đang có nhiều lời kêu trách, oán hờn Giáo Hội VN và các chủ chăn cũng về những vấn đề sinh tử của Dân Chúa. Những vấn đề mà ngay cả những lương dân, hay những người xa lạ như các dân biểu Hạ Nghị Viện Mỹ cũng đã phải lên tiếng… trong khi hàng Giáo Phẩm VN bị coi là vô can đến vô trách nhiệm. Chúng ta không có ý bênh vực hàng Giáo Phẩm của chúng ta, mà ở đây chúng ta thấy Lời Chúa đứng trước vấn đề đã có một cách nhìn riêng, thậm chí đã gây nên sự ngạc nhiên nếu không muốn nói là một sự vấp phạm. Sau những kêu trách của dân, Lời Chúa nhấn mạnh sự kiện là Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người. Cách nhìn của Chúa ở đây là “dân đã phạm tội, dân đã nói những lời phản nghịch”. “Phạm tội” là vì không TIN VÀO CHÚA QUAN PHÒNG, “phản nghịch” là vì họ đã quên những ân huệ và những việc vĩ đại Chúa đã làm cho họ nhất là đã bội phản với GIAO ƯỚC họ đã ký kết dưới chân núi Sinai.Và để cứu họ, Chúa truyền cho họ phải nhìn lên con rắn đồng của Môsê đã đúc và treo lên làm dấu. Điều đó chỉ có nghĩa là họ phải lấy lại niềm tin vào lệnh truyền của Chúa, vào lòng thương xót của Người. Đó cũng là cách giải quyết mọi vấn đề sinh tử của Dân Chúa hôm nay.

Con Người cũng phải bị treo lên như vậy : để làm dấu chỉ và là thực tại của lệnh truyền và lời hứa cứu độ cho dân mới. Đúng vậy, bị treo trên Thánh Giá, Chúa Giêsu trước hết là NGƯỜI CON VÂNG PHỤC, như thánh Phaolô khẳng định “Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá”. Sự vâng phục của Chúa cụ thể được thể hiện qua sự vâng phục sự kết án bất công của thế quyền. Bởi vì Chúa đã trả lời Philatô: “Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài”. Thế quyền dù tàn bạo đến đâu cũng không nằm ngoài quyền năng của Thiên Chúa. Nhưng vâng phục ở đây không chỉ là chấp nhận, mà nói đúng hơn đó là một hiến lễ của Tình Yêu với tất cả ý chí tự do. Bị treo trên Thánh Giá, Chúa Giêsu còn là ĐẤNG CỨU ĐỘ ĐẦY YÊU THƯƠNG như Ngài từng nói “Khi nào bị treo lên cao, Ta sẽ kéo mọi sự lên cùng Ta”. Và chúng ta được chứng kiến việc người đã cứu độ người trộm lành và viên sỹ quan đội trưởng đội hành hình Ngài như thế nào. Và nhất là như thánh Gioan minh chứng “từ cạnh sườn bị đâm thâu, nước và máu chảy ra” đó là nước Thánh Thần ban sự sống, và máu thanh tẩy mọi tội lỗi cho nhân thế.

Để tất cả những ai tin vào Người … sẽ được sống đời đời : Qua lời này, đức tin trước hết là Tin vào Thánh Giá Đức Giêsu, qua đó nhận biết Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Thánh Phaolô nói “Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu…” Một thế giới mới được mở ra từ Thánh Giá Đức Giêsu, thế giới của sự sống vĩnh cửu thỏa mãn cho khát vọng sâu xa nhất của con người mọi thời đại. Như thế bất cứ ai muốn xây dựng một thế giới trong công bình, trong chân lý thì tất yếu họ phải tham dự vào mầu nhiệm Thánh Giá của Đức Kitô. Không một nền chính trị nào của loài người có thể đem lại công bình và sự thật, chỉ có những con người chấp nhận với ý chí tự do vác thánh giá của Chúa Giêsu mới là người đem lại một trật tự công bình và chân lý.

Lm. Giuse Bảo Lộc