Truyện ngắn
DUY NHẤT
Người ta nói nhiều đến
vương quốc Rừng Xanh, nơi muông thú được ấm no dưới sự cai trị của nhà vua Cọp
trẻ tuổi. Là một minh quân hiền năng, ông luôn thao thức về sự duy nhất trong
vương quốc của mình . Một hôm, ông mở đại tiệc triệu
tập quần thần, công bố sáng kiến của mình sau nhiều tháng ngày suy nghĩ:
-
"Này các khanh gia , trẫm nghĩ rằng sự duy nhất phải là giềng mối
kỷ cương của vương quốc, để muôn loài
đều được sống thịnh vượng an khang. Nay trẫm quyết định: Từ vua chí dân phải
đồng bộ giống nhau, bất kể sang hèn trên dưới, mầu áo của trẫm từ nay phải là
mầu áo của muôn loài."
Theo lời tuyên bố của nhà
vua, các hoạ sĩ khỉ phải rút màu từ cây chàm, cây sơn, chế biến và tô vẽ cho
muôn loài : Từng đàn heo rừng mầu đen, nay lại thêm những sọc vàng ngộ nghĩnh.
Các cậu nai vàng nay lại càng ngơ ngác hơn khi trở thành nai vằn. Các vũ sư
công phụng phịu khi phải thay bộ áo sặc sỡ của mình thành bộ áo vàng đen.Cũng
thật buồn cười khi những ông voi lại có cái mũi dài cùng màu với mông của các
bà hươu cao cổ. Những nàng bò hiền lành cũng mang vẻ dữ tợn vì bộ mặt rằn ri
của mình …Với quần áo giống nhau, quả thật muôn loài như đồng bộ, nhưng lại chả
thấy sự duy nhất ở đâu: Vẫn mạnh ai nấy sống, vẫn "sư nói sư phải, vãi nói
vãi hay". Lúc đầu là sự ngộ nghĩnh hay hay, dần dần lại trở thành khôi hài
lố bịch. Sau một tháng, vua Cọp lại phải triệu tập quần thần, cay đắng và khiêm
tốn nhìn nhận sự thất bại của mình. Thấy vậy, quân sư Cáo góp ý:
- Tâu Đức Vua, xin ngài
đừng buồn, thua keo này ta bầy keo khác. Theo thần trộm nghĩ: Nếu mặc quần áo
giống nhau mà chưa hợp nhất được với nhau, phải chăng chúng ta chưa hiểu được
nhau vì không nói cùng một thứ tiếng ?
Hàn lâm đại học sĩ của triều đình : Cụ
voi già, gục gặc đầu đồng ý
- Đúng lắm, thưa Đức Vua,
ngôn ngữ bất đồng thì không hiểu nhau được, mà không hiểu nhau được thì lấy gì
để sống duy nhất ?
Vua Cọp hân hoan tán đồng. Một chiếu chỉ mới
được ban ra . Hàng trăm thầy cô giáo Vẹt được lệnh đi
học giọng "À Uôm" của Vua Cọp để dạy lại cho muôn loài.
Ba tháng sau, công việc
tưởng sẽ đem lại kết quả tuyệt vời , ngờ đâu lại còn
tệ hại hơn trước: Muôn loài biết cùng một thứ tiếng, lại dùng nó cãi nhau, chửi
nhau chí chóe; thậm chí còn lừa lọc gạt gẫm, ăn thịt lẫn nhau. Vua Cọp buồn bã
ốm cả tháng ròng. Các thái y triều đình tìm không ra bệnh : Tâm mạch nhà Vua vẫn điều hoà ,
lục phủ ngũ tạng vẫn trong trạng thái tốt, có điều nhà vua không ăn không ngủ,
cơ thể suy nhược gầy mòn. Cả triều đình đều lo lắng. Bỗng một hôm, có một vị học sĩ Vượn đã quy ẩn lâu năm xin
vào chữa bệnh cho Vua. Nhà Vua mừng lắm, truyền đòi vào. An sĩ Vượn đã già, già
lắm, lính canh phải dìu ông vào vì ông
bước đi không vững . Ông chậm rãi chào hỏi nhà Vua và khoan thai ngồi xuống, rồi hỏi han đủ
chuyện: Từ chuyện ăn uống sinh hoạt hằng ngày tới chuyện lớn nhỏ trong triều . Được dịp , nhà Vua trút hết tâm sự của mình cho vị ẩn sĩ như nói
với một người bạn lâu năm. Nghe xong,vị ẩn sĩ thở dài
và nói
- Tâu bệ hạ, để cho muôn
loài ăn mặc giống nhau ư? Chưa đủ. Nói chung một ngôn ngữ ư? Cũng chưa đủ. Họ
còn phải cảm nhận và suy nghĩ để có tâm hồn hiểu nhau ,
đồng lòng với nhau nữa, bệ hạ đã nghĩ tới điều đó chưa? Sự duy nhất đích thực không ở chỗ đồng phục, đồng thanh, mà là ở chỗ
đồng tâm đó bệ hạ .
Vua Cọp gật đầu ngẫm nghĩ: Phải, sự duy nhất đích thực là sự duy nhất của các
tâm hồn. Nhà Vua buồn bã ứa lệ khi nghĩ tới điều mà muôn loài còn thiếu.
Riêng tôi
, khi thấy những giọt nước mắt buồn bã của Vua Cọp , tôi xin được hỏi nhỏ các bạn một câu : "Liệu Vua Cọp là anh chàng có tâm hồn
hay không nhỉ ? "
Hồng Đức