thần khí sẽ được
đổ xuống trên chúng ta.
Bấy giờ sa
mạc sẽ trở nên vườn cây ăn trái,
và vườn cây
ăn trái sẽ được coi như một cánh rừng.
Lẽ chính
trực sẽ ở trong sa mạc,
và đức công
minh trong vườn cây ăn trái.
Sự nghiệp
của đức công minh sẽ là hoà bình.
Thày quả của
đức công minh
sẽ là sự yên
hàn và an ninh vĩnh cửu.
Dân ta sẽ ở
trong cảnh thái bình,
trong nơi ở
an toàn, trong chống nghỉ thảnh thơi.
I-sa-i-a
32:15-18
(I-sai-a 32:17)
“Cho đến ngày từ trên cao thần khí sẽ được đổ xuống trên chúng ta.
Bấy giờ sa mạc sẽ trở nên vườn cây ăn trái, và vườn cây ăn trái sẽ được coi như
một cánh rừng”. Lời sống tháng này được trích từ bản văn bắt đầu như trên. Vào
hậu bán thế kỷ thứ tám trước Kitô. Tiên tri I-sai-a đã loan báo một tương lai
hi vọng cho nhân loại, gần như một cuộc tạo dựng mới, một “vườn cây” mới, nơi
ngự trị lẽ chính trực và công minh, có khả năng tạo nên hoà bình cùng an ninh.
Thời đại hoà bình (shalom)
mới này sẽ là công trình của Thánh Thần Chúa, Đấng là sức mạnh sự sống có khả
năng canh tân tạo vật, và tất cả sẽ là do việc tôn trọng giao ước giữa Thiên
Chúa với dân của Người, cùng giữa những thành phần của dân ấy, vì sự hiệp thông
với Thiên Chúa và cộng đồng con người không thể tách rời nhau.
“Thành quả của đức công
minh sẽ là sự yên hàn và an ninh vĩnh
cửu”
Những lời của tiên tri I-sa-i-a mời gọi ta một lần nữa cần phải dấn
thân nghiêm chỉnh và có trách nhiệm trong việc tuân theo những qui luật chung
trong cuộc chung sống dân sự, vì chúng ngăn cản thái độ vụ cá nhân ích kỷ cùng
sự lèo lái mù quáng, chúng đẩy mạnh cuộc chung sống hoà hợp cùng sinh hoạt nhằm
đến lợi ích chung.
Người ta có thể sống
theo công lý và thực hành luật pháp không? Thưa có thể, với điều kiện là phải
nhìn nhận tất cả những người khác là anh chị em và nhìn nhân loại như một gia
đình, trong tinh thần huynh đệ đại đồng.
Làm sao ta có thể nhìn
nhân loại như vậy mà không có sự hiện diện của một người Cha cho mọi người?
Người Cha đó đã ghi khắc tình huynh đệ đại đồng vào gien (DNA) của mỗi người.
Thực vậy ý muốn trên hết của một người cha là muốn con cái đối sử với nhau như
anh chị em, yêu thương nhau.
Vì vậy người “Con” cao
cả của Chúa Cha, người Anh của mỗi người chúng ta, đã đến và đã để lại qui tắc
sống trong xã hội là tình thương yêu lẫn nhau. Diễn tả của tình thương là tôn
trọng luật lệ của cuộc chung sống và chu toàn bổn phận của mình.
Tình thương là quy luật
sau cùng cho mỗi hành động, nó làm công lý đích thực sinh động và đem đến an
bình. Các quốc gia cần đến các luật lệ càng ngày càng phù hợp với nhu cầu của
cuộc sống xã hội và cuộc sống quốc tế, nhưng trên hết các quốc gia cần đến
những người nam nữ giữ trong thâm tâm mình lòng bác ái. Trật tự này là công lý,
và chỉ theo trật tự này các luật lệ mới có giá trị.
“Thành quả của đức công
minh sẽ là sự yên hàn và an ninh vĩnh
cửu”
Vậy làm sao chúng ta thực hành được Lời sống trong tháng này?
Bằng cách nỗ lực hơn
nữa trong các bổn phận nghề nghiệp, trong luân lý, trong sự liêm chính, trong
luật pháp.
Bằng cách nhìn nhận
nguời khác thuộc cùng một gia đình, họ chờ đợi nơi ta sự chú ý, tông trọng,
tình liên đới gần gũi.
Nếu trên nền tảng của
cuộc sống, trong những mối liên hệ với người bên cạnh, bạn đặt tình bác ái liên
tục và lẫn nhau (điều đi trước mọi sự), như diễn tả hoàn toàn nhất của lòng mến
yêu của bạn đối với Thiên Chúa, lúc đó công lý của bạn sẽ đẹp lòng Chúa.
“Thành quả của đức công
minh sẽ là sự yên hàn và an ninh vĩnh
cửu”
Một nhân viên cảnh sát
tại một thành phố thuộc miền nam nước Ý, vì chọn lựa chia sẻ cuộc sống với
những người kém may mắn nhất, nên ông quyết định cùng gia đình định cư tại một
trong những phường mới được lập nên: ở đây đường xá mới được đắp lên, không có
điện công cộng, không có hệ thống dẫn nước và cống rãnh, và dịch vụ xã hội cùng
chuyên chở công cộng thì chẳng cần nói tới.
Ông kể lại “Chúng tôi
tìm cách liên hệ quen biết cùng nói chuyện với từng gia đình và từng người dân
trong phường, tìm cách hàn gắn sự rạn nứt giữa người dân với cơ quan hành chánh
công cộng. Dần dần khoảng ba ngàn dân cư trong phường đã trở thành những người
tích cực trong mối quan hệ với những cơ cấu công cộng qua một ủy ban được lập
nên nhằm mục đích này.
Họ đã đạt đến chỗ nhận
được từ cơ quan hành chánh miền một số tiền lớn để tu sửa phường, nay đã trở
thành một phường kiểu mẫu, làm nẩy sinh những sinh hoạt huấn luyện cho những
người đại diện tất cả các ủy ban của các phường thuộc thành phố.”
Chiara Lubich
Lm. JV Vượng, chuyển ngữ