Lời Chúa thứ 7 tuần III MV

“Maria Mang Thai Bởi Phép Chúa Thánh Thần: Bà Sẽ Hạ Sinh Một Con Trai Mà Ông Sẽ Đặt Tên Là Giêsu, Vì Chính Người Sẽ Cứu Dân Mình Khỏi Tội”

Chúng ta gặp được trong Lời Chúa hôm nay ba thuật ngữ mà người đời hay nói đến trong hoàn cảnh xã hội hôm nay đó là “công chính” ; “công lý”; “công bình”, những thuật ngữ này đều được nói trong bối cảnh Israel bị lưu đầy, bị phân tán vào các quốc gia ngoại bang, có nghĩa là Israel đang ở trong khổ nhục của mọi bất công cùng cực. Thế nhưng tất cả “công chính, công lý, công bình ” ấy lại không do con người hay cả dân tộc Israel thiết lập, mà chỉ do “Mầm Giống Đavít ” mà Thiên Chúa sai đến.

“Mầm Giống Đavít” ấy chính là Chúa Giêsu mà thánh sử Matthêô khẳng định. “Chúa Giêsu sẽ sinh bởi Đức Trinh Nữ Maria, vị hôn thê của Thánh Giuse, thuộc dòng dõi Đavít” nhưng Matthêô còn cho thấy một điều quan trọng hơn : “Mầm Giống Đavít” này trổ sinh là “Bởi Phép Chúa Thánh Thần” và trong suốt cuộc đời Ngài, Ngài đã hoàn toàn để Thánh Thần tác động. Và như thế Ngài thực sự là “Emmanuel, Nghĩa Là Thiên-Chúa-Ở-Cùng-Chúng-Ta”.

Đại Hội Dân Chúa Việt Nam 2010 xác định Giáo Hội Việt Nam là do Thiên Chúa chứ không do ý muốn hay hành động của con người, nên đặt mình dưới sự bảo trợ và tác động của Thánh Thần, cách riêng trong nỗ lực để đem lại “công chính, công lý, công bình”. Đó là nền công chính, công lý, công bình nẩy sinh từ SỰ THÁNH HÓA, THÁNH HIẾN CỦA CHÚA THÁNH THẦN. Và Chúa Thánh Thần thực hiện điều ấy từ nỗ lực uốn nắn LƯƠNG TÂM của con người, chứ không phải là sự lật đổ các cơ chế chính trị, kinh tế, xã hội. Chúa Thánh Thần theo đuổi sứ vụ của Người là sinh ra Đức Giêsu trong lòng mỗi người, để họ hiệp nhất thành Thân Thể Mầu Nhiệm của Chúa Giêsu là vua của công chính, công lý và công bình.

Lm. Giuse Bảo Lộc