ĐTC
Phanxicô cử hành lễ Tro: Mùa Chay Là Hành Trình Trở Về Với Chúa
Vào lúc
9:30 sáng thứ Tư 17/2/2021, lễ Tro, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cử hành Thánh lễ
tại bàn thờ Ngai tòa trong đền thờ thánh Phê-rô. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha
mời gọi các tín hữu sống Mùa Chay như một cuộc hành trình trở về với Chúa Cha,
Chúa Con và Chúa Thánh Thần, và cũng là cơ hội đào sâu tình yêu thương của
chúng ta đối với các anh chị em.
Hồng Thủy –
Vatican News 17 tháng hai 2021
Hàng
năm, theo truyền thống, Đức Thánh Cha cử hành lễ Tro vào chiều thứ Tư lễ Tro
tại vương cung thánh đường thánh Sabina của dòng Đaminh, trên đồi Avventino ở
Roma. Trước Thánh lễ, Đức Thánh Cha thực hiện cuộc hành hương thống hối, đi bộ
từ vương cung thánh đường thánh Anselmo của dòng Biển Đức đến vương cung thánh
đường thánh Sabina. Năm nay do đại dịch, Đức Thánh Cha không thực hiện nghi
thức truyền thống này; trái lại, ngài cử hành Thánh lễ tại đền thờ thánh Phê-rô
với sự tham dự giới hạn của khoảng hơn 100 tín hữu, như trong các Thánh lễ
trong thời gian đại dịch.
Cùng
đồng tế với Đức Thánh Cha có các Hồng y thuộc giáo triều Roma. Trong nghi thức
xức tro, sau khi Đức Thánh Cha làm phép tro, Đức Hồng y Angelo Comastri, giám
quản đền thờ thánh Phê-rô, đã bỏ tro cho Đức Thánh Cha, và sau đó Đức Thánh Cha
đã bỏ tro cho các Hồng y.
Trong
bài giảng, Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu sống Mùa Chay như một cuộc hành
trình trở về với Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, và cũng là cơ hội đào
sâu tình yêu thương của chúng ta đối với các anh chị em. Đức Thánh Cha bắt đầu
bài giảng như sau:
Mùa
Chay là hành trình trở về với Chúa
Chúng
ta bắt đầu hành trình Mùa Chay. Mùa Chay được bắt đầu với lời của ngôn sứ
Giô-en. Những lời này chỉ ra con đường chúng ta sẽ đi. Chúng ta nghe một lời
mời gọi vang lên từ trái tim của Thiên Chúa; với vòng tay mở rộng và đôi mắt
chờ mong Người tha thiết mời gọi chúng ta: “Các ngươi hãy hết lòng trở về với
Ta” (Ge 2,12). Trở về với Ta. Mùa Chay là một hành
trình trở về với Thiên Chúa. Đã bao nhiêu lần khi bận bịu việc này
việc kia hay dửng dưng, chúng ta đã nói với Chúa: “Lạy Chúa, con sẽ đến với
Chúa sau... Con không thể đến hôm nay, nhưng ngày mai con sẽ bắt đầu cầu nguyện
và làm điều gì đó cho tha nhân”. Và cứ thế ngày này qua ngày khác. Giờ đây Chúa
đưa ra lời kêu gọi trái tim chúng ta. Trong cuộc sống, chúng ta sẽ luôn luôn có
những điều để làm và lý do để từ chối, nhưng bây giờ là thời gian trở về với
Chúa.
Mùa
Chay: thời gian phân định xem tâm hồn chúng ta đang hướng về đâu
Chúa
nói: Hãy hết lòng trở về với Ta. Mùa Chay là hành trình bao
gồm toàn bộ cuộc sống của chúng ta, toàn bộ con người chúng ta. Nó là thời gian
để xem xét lại con đường chúng ta đang đi, để tìm con đường đưa chúng ta trở về
nhà và tái khám phá tương quan sâu sắc của chúng ta với Thiên Chúa, Đấng mà mọi
thứ phụ thuộc vào. Mùa Chay không chỉ là những hy sinh nhỏ bé mà chúng ta thực
hiện, nhưng là phân định xem tâm hồn chúng ta đang hướng về đâu. Đây là trọng
tâm của Mùa Chay. Chúng ta hãy tự hỏi: Hệ thống định vị của cuộc đời tôi đang
đưa tôi đến đâu - về phía Chúa hay về phía chính tôi? Tôi có sống để làm đẹp
lòng Chúa hay để được chú ý, khen ngợi và tìm kiếm địa vị? Có phải tôi đang có
một trái tim "dao động", tiến một bước rồi lùi lại một bước? Có phải
tôi yêu Chúa một chút và thế gian một chút, hay lòng tôi vững vàng nơi Chúa? Có
phải tôi bằng lòng với thói đạo đức giả của mình hay tôi đang cố gắng giải
thoát trái tim mình khỏi sự giả hình và giả dối đang trói buộc nó?
Cuộc
xuất hành từ tình trạng nô lệ đến tự do
Hành
trình Mùa Chay là một cuộc xuất hành từ tình trạng nô lệ đến tự do. 40
ngày này tương ứng với 40 năm dân Chúa rong ruổi qua hoang địa để trở về quê
hương xứ sở. Thật là khó biết bao để rời bỏ Ai Cập! Trong cuộc hành trình đó,
luôn có một cám dỗ ao ước nuối tiếc những củ hành củ tỏi, quay lại đàng sau, bám
víu lấy ký niệm của quá khứ hay thần tượng này ngẫu tượng kia. Điều này cũng
xảy ra với chúng ta: hành trình trở về với Chúa của chúng ta cũng bị ngăn chặn
bởi những bám víu không tốt, bị níu kéo lại bởi những cạm bẫy cám dỗ của tội
lỗi, bởi sự an giả tạo của tiền bạc và sự hào nhoáng, bởi những than thở bất
hành làm chúng ta tê liệt. Để bắt đầu hành trình này, chúng ta phải lột bỏ
những ảo ảnh này.
Làm thế
nào để chúng ta tiến bước trên hành trình trở về với Chúa? Những hành trình trở
về được Lời Chúa thuật lại giúp cho chúng ta trong hành trình này.
Trở về
với Chúa Cha
Chúng
ta có thể nghĩ về đứa con hoang đàng và nhận ra rằng nó cũng là thời gian để
chúng ta trở về với Chúa Cha. Giống như người con đó, chúng ta cũng
đã quên đi mùi hương quen thuộc của ngôi nhà của mình, chúng ta đã lãng phí một
gia sản quý giá vào những thứ tầm thường và cuối cùng chúng ta chỉ còn lại đôi
bàn tay trắng và một trái tim bất hạnh. Chúng ta đã ngã xuống, giống như những
đứa trẻ liên tục bị ngã; chúng ta giống những đứa bé đang cố gắng bước đi nhưng
vẫn tiếp tục ngã và mỗi lần đều cần được người cha nâng dậy. Chính sự
tha thứ của Chúa Cha luôn khiến chúng ta đứng dậy trên đôi chân của
mình. Sự tha thứ của Thiên Chúa – bí tích Giải tội – là bước đầu tiên
trên hành trình trở về của chúng ta.
Trở về
với Chúa Giêsu
Tiếp
đến, chúng ta cần trở về với Chúa Giêsu, giống như người phong cùi,
khi đã được chữa lành, đã trở lại để tạ ơn Người. Dù mười người đã được chữa
lành, nhưng anh là người duy nhất được cứu, vì anh đã trở về với Chúa Giêsu (x.
Lc 17, 12-19). Tất cả chúng ta đều có những bệnh tật về tâm linh mà chúng ta
không thể tự chữa lành được. Tất cả chúng ta đều có những tội lỗi đâm rễ sâu mà
chúng ta không thể tự nhổ bỏ chúng. Tất cả chúng ta đều có những nỗi sợ hãi
khiến chúng ta tê liệt mà chúng ta không thể tự mình vượt qua. Chúng ta cần noi
gương người phong cùi đó, người đã trở lại với Chúa Giê-su và quỳ xuống dưới
chân Người. Chúng ta cần sự chữa lành của Chúa Giê-su, chúng ta cần
bày tỏ với Người những vết thương của mình và nói: “Lạy Chúa Giê-su, con đang ở
trước mặt Chúa, với tội lỗi của con, với sự đau buồn của con. Chúa là thầy
thuốc. Chúa có thể giải thoát con. Xin chữa lành trái tim con”.
Trở lại
với Chúa Thánh Thần
Lời
Chúa mời gọi chúng ta trở lại với Chúa Thánh Thần. Tro trên đầu
nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là cát bụi và chúng ta sẽ trở về với cát bụi.
Tuy nhiên, trên hạt bụi chính chúng ta, Thiên Chúa đã thổi Thần khí sự sống của
Người. Vì vậy chúng ta sẽ không còn sống cuộc sống chạy theo cát bụi, theo đuổi
những thứ nay còn mai mất. Chúng ta hãy trở về với Chúa Thánh Thần, Đấng ban Sự
Sống, trở về với Lửa thổi bùng tro tàn của chúng ta. Chúng ta hãy cầu nguyện
một lần nữa với Chúa Thánh Thần và khám phá lại ngọn lửa ca ngợi,
ngọn lửa thiêu rụi tro tàn của sự than thở và cam chịu.
Thiên
Chúa đến trước với chúng ta
Tiếp
tục bài giảng, Đức Thánh Cha nói: Anh chị em thân mến, hành trình trở
về với Thiên Chúa của chúng ta chỉ có thể thực hiện được bởi vì Người
đã đến với chúng ta trước. Trước khi chúng ta đến với Chúa, Người đã đến với
chúng ta. Người đi trước chúng ta; Người xuống trần gian để gặp chúng ta. Vì
chúng ta, Người đã hạ mình xuống thấp hơn những gì chúng ta có thể tưởng tượng:
Người trở nên tội nhân, chịu chết. Vì vậy thánh Phao-lô nói với chúng ta, “Thiên
Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta" (2 Cr
5,21). Để không bỏ rơi chúng ta nhưng để đồng hành cùng chúng ta trong cuộc
hành trình, Người đã bước vào tội lỗi và sự chết của chúng ta. Do đó cuộc hành
trình của chúng ta là để Người nắm lấy tay chúng ta. Chúa Cha, Đấng mời gọi
chúng ta trở về nhà, chính là Đấng đã rời bỏ nhà đi tìm chúng ta; Chúa Giê-su,
Đấng chữa lành chúng ta, chính là Đấng chịu thương tích trên thập giá; Chúa
Thánh Thần, Đấng giúp chúng ta thay đổi cuộc đời, cũng chính là Đấng thổi hơi
nhẹ nhàng nhưng đầy quyền năng trên thân xác bụi đất của chúng ta.
Làm hòa
với Thiên Chúa
Do đó,
thánh tông đồ kêu gọi: “Hãy làm hòa với Thiên Chúa” (c. 20). Hãy làm
hòa: cuộc hành trình này không dựa vào sức lực của chính chúng ta; không ai
có thể tự làm hòa với Chúa nhờ sức riêng mình. Sự hoán cải chân thành, với
những hành động và thực hành thể hiện điều đó, chỉ có thể thực hiện được nếu nó
bắt đầu từ sự ưu việt của hành động của Thiên Chúa. Điều khiến chúng ta trở lại
với Chúa không phải là khả năng hay công trạng của chính chúng ta, mà là quà
tặng ân sủng. Chúa Giê-su nói rõ điều này trong Tin Mừng: điều khiến chúng ta
công chính không phải là sự công bình mà chúng ta thể hiện trước mặt người
khác, mà là mối quan hệ chân thành của chúng ta với Chúa Cha. Khởi đầu của việc
trở lại với Thiên Chúa là việc chúng ta nhận ra chúng ta cần Người và lòng
thương xót của Người. Đây là con đường đúng đắn, con đường của sự khiêm tốn.
Mùa
Chay: hạ mình trong nội tâm và hướng đến người khác
Hôm nay
chúng ta cúi đầu xức tro. Vào cuối Mùa Chay, chúng ta sẽ cúi thấp hơn nữa để
rửa chân cho anh chị em mình. Mùa Chay là một sự hạ mình khiêm tốn cả trong nội
tâm và đối với người khác. Đó là nhận ra rằng ơn cứu độ không phải là bước lên
đỉnh vinh quang, nhưng là hạ mình xuống vì tình yêu. Đó là trở nên bé nhỏ. Nếu
chúng ta lạc lối trên hành trình của mình, hãy đứng trước thánh giá của Chúa
Giê-su: ngai vàng thinh lặng của Thiên Chúa. Chúng ta hãy hàng ngày chiêm niệm
những vết thương của Người. Trong những vết thương đó, chúng ta nhận ra sự
trống trải, những thiếu sót của mình, những vết thương của tội lỗi của chúng ta
và tất cả những tổn thương mà chúng ta đã trải qua. Tuy nhiên, ở đó, chúng ta
thấy rõ rằng Thiên Chúa không chỉ ngón tay vào bất cứ ai, mà là mở rộng vòng
tay để ôm chúng ta. Những vết thương Người chịu vì chúng ta, và nhờ những vết
thương đó mà chúng ta đã được chữa lành (x. 1 Plm 2,25; Is 53,5). Khi hôn
lên những vết thương đó, chúng ta sẽ nhận ra rằng ở đó, trong những vết thương
đau đớn nhất của cuộc đời, Thiên Chúa đang chờ đợi chúng ta với lòng thương xót
vô hạn của Người. Bởi vì ở đó, nơi chúng ta dễ bị tổn thương nhất, nơi chúng ta
cảm thấy xấu hổ nhất, Người đã đến gặp chúng ta. Và bây giờ Người mời chúng ta
trở về với Người để khám phá lại niềm vui được yêu thương.